В ночь с 6 на 7 июля 2007, возрождая народные традиции, новгородский театр «Кудесы» с поклоном приглашает Вас провести вместе праздник Купалья. Праздник пройдёт на живописнейшем побережье озера Ильмень, которое новгородцы называли «Словенским морем». Здесь Вы окунётесь в атмосферу древнего праздника Ивана Купалы, примете участие в традиционных играх и забавах, узнаете, как отпугнуть ведьм в поле, отведаете купальницкую обетную кашу из ячменной крупы, и, может быть, даже отважитесь прыгнуть через костёр, чтобы забыть обо всех напастях на целый год, до следующего лета! Праздник состоится при любой погоде. Не сомневаемся, что даже дождь не будет помехой веселью. Гостеприимные хозяева праздника – фольклорный театр «Кудесы» - позаботились о Вас, и в случае дождя Вы сможете приобрести дождевик. Вы наверняка не устоите и купите и расшитую красную купальскую рубаху, в которой древние славяне традиционно открывали сезон летних купаний. На праздничной поляне будет работать и летнее кафе «Детинец», в котором Вам предложат не только русские блины и ароматный шашлык, но и угостят традиционными новгородскими слабоалкогольными напитками – сбитнем и медовухой. Тут и любой дождь нипочём! Комфортабельные автобусы будут ждать Вас 6 июля в 20.00 у Офиса Туризма Великого Новгорода "Красная изба" (Великий Новгород, Сенная пл., 5), чтобы отвезти Вас на праздник. Гулянье закончится в 02.00, после чего автобус Школы фольклора доставит Вас обратно в город. Стоимость билета 450 руб. Немного об истории праздника Уж так сложилось, что 7 июля, Праздник Рождества Иоанна Предтечи, на Руси оказался приуроченным к древнему языческому празднику летнего солнцеворота. Считалось, что в этот день Ярило-солнце действует с особой, живительной силой. В Древней Руси день Ивана Купалы был великим праздником, ведь именно тогда производились два традиционных очистительных обряда: купанье в воде и росе и прыганье через зажженный костер. В ночь с 6 на 7 июля, а также весь день до следующей ночи отмечали на Руси Ивановскую ночь весело, с размахом. Славяне опоясывались перевязями из цветов, надевали на голову венки из трав, составляли и водили хороводы, пели песни, старики добывали из деревьев живой огонь, зажигали костры, в середину костра ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом - символом солнца, парни и девушки всю ночь веселились у костров, прыгали через них по одному и парами, взявшись за руки. Над кострами матери сжигали сорочки, взятые с больных детей, считая, что от этого прекратятся болезни, старики сидели в кружках, беседовали и попивали пиво и брагу, а молодые танцевали, пели, купались. С днем Ивана Купалы народ связывал представления о чудесах. По поверьям крестьян, в эту самую короткую ночь нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, колдуны, русалки, змеи... Говорили: «В ночь на Ивана Купала происходят различные чудеса и страшные вещи», «Иванов день - день ведьм, оборотней, колдунов, остерегайся проказ нежити (домовых, водяных, леших, русалок)». Якобы ведьмы собираются на Лысой горе в Киеве: слетаются на свой ежегодный шабаш. Ведьмы отбирают у коров молоко, портят хлеба, водяные стремятся утащить человека под воду, леший пугает вошедших в лес, заводит их в чащобу. Слепая змея медянка получает в этот день зрение на целые сутки и потому в это время делается очень опасною: бросаясь на человека, как стрела, может пробить его насквозь. В эту ночь молодежь караулила у костров ведьму, которая якобы появлялась в облике кошки или собаки. В старину верили, что в ночь на Ивана Купалу травы приобретают целебные свойства, говорили: «Иван Купала - хорошие травы», «Иванов день пришел - траву собирать пошел». Собранные травы приносились к обедне для освящения, чтобы потом «употреблять против наваждения нечистой силы». Считали, что папоротник расцветает в полночь на Ивана Купалу чудесным огненным цветком, который указывает все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. По преданию, около полуночи на широких листьях папоротника появляется почка, которая поднимается все выше и выше, затем зашатается, перевернется и запрыгает, а в 12 часов ночи созревшая почка с треском разрывается и появляется такой огненно-яркий цветок, что на него и смотреть больно. И вдруг невидимая рука срывает его: человеку это не удается, а в это время слышно какое-то щебетание и голос нечистой силы.